एपिलेप्सीचे प्रकार

सर्वात सामान्य मज्जासंस्थेतील मानवी आजारांपैकी एक म्हणजे अपस्मार आहेत, ज्यामध्ये अनेक मुख्य प्रकार आहेत. रोग शरीरात संपूर्ण तीव्र आकुंचन आणि तोंड पासून फेस द्वारे manifested आहे धोका गट नाही फक्त लोक आहेत, परंतु देखील प्राणी. या प्रकरणात, शरीराच्या कार्यातील कोणत्याही विचलनाचा केवळ आक्रमण वेळीच साजरा केला जातो. जर एक विचित्र अवस्था स्वतः एकदा क्षणाचा किंवा उच्च तापमानात प्रकट झाला असेल तर - अकाली निष्कर्ष काढू नका. रोगाचे लक्षण शरीराच्या वारंवार निरर्थक असामान्य अवस्था आहे.

एपिलेप्सी - तेथे कोणत्या प्रकारचे आजार आहेत?

तज्ञ दोन मुख्य प्रकारचे आजार - वेगळे आणि जन्मलेले. पहिला पर्याय वैद्यकीय कार्यात अधिक वेळा आढळतो. त्याचे अभिव्यक्ती बालपण किंवा पौगंडावस्थेतील पाहिले जाऊ शकते. हे एक सौम्य अभ्यासक्रम आहे. परिणामी, थेरपी आपण औषधे पूर्णपणे सोडून देण्यास परवानगी देते. अशा मिरगीमुळे, कोणतीही ग्रे बाब खराब होत नाही. हे देहभान एक संपूर्ण नुकसान द्वारे दर्शविले जाते एखादी व्यक्ती काही गोष्टींवर नियंत्रण ठेवण्यास असमर्थ ठरते आणि त्याला काहीही आठवत नाही. मूलभूतपणे, अशा लोकांसह, एखाद्या व्यक्तीस सहसा एक नंबर असतो जो एखाद्या आक्रमणास मदत करतो. असे आनुवंशिक विकृती सामान्यतः स्वतःच दिसून येत नाहीत - काही घटकांमुळे ते क्रोधित होतात. ते आहेत:

विकत घेतलेली प्रजाती उपचार करणे कठीण आहे. मेंदूवर थेट परिणाम होण्याच्या परिणामी ते दिसले. ती श्वास, सूज, जळजळ आणि इतर कारणांमुळे होऊ शकते. सामान्यत: या प्रकारची शांतता प्राप्ती: एक व्यक्ती जागृत राहते, परंतु शरीराच्या काही भागांवर नियंत्रण ठेवण्यास असमर्थ आहे.

एपिलीप्टीक सीझरचे किती मूलभूत प्रकार अस्तित्वात आहेत?

विविध कारणांमुळे हल्ले होतात. ते विकासात्मक रूपे आणि रोगजनकांच्या भिन्न आहेत:

  1. वितरण आधारीत: कॉर्टेक्स च्या अपस्मार, सेरिब्युअम किंवा ट्रंक
  2. हल्ल्यासह किंवा त्याशिवाय शरीराच्या हालचालच्या स्वरूपात कोणतीही सक्रिय अभिव्यक्ती सामान्यतः प्रौढांमध्ये लक्ष वेधतात. लहानपणापासूनच विचलन पाहणे अवघड आहे, कारण मुले मुख्यतः फक्त रडत असतात.
  3. आंशिक आणि सामान्यीकृत प्रौढांमध्ये एपिलेप्सीचे प्रथम प्रकार म्हणजे चैतन्यचे तात्पुरते ढग, एक फिकट गुलाबी राज्य आणि काचेचे स्वरूप. दुसरा पर्याय म्हणजे एक खोल रोग आहे, जी संपूर्ण चेतनेचा नाश होतो. परिणामी, एक व्यक्ती तिच्या शरीराला सर्वत्र नियंत्रित करीत नाही.