कामुक समज - तत्त्वज्ञानात काय आहे?

जन्मापासून एखाद्या व्यक्तीला आसपासच्या वास्तव आणि इतर लोकांशी संवाद साधण्यास भाग पाडले जाते. त्याने जे पाहिले आणि ऐकले ते समजण्यास तो प्रयत्न करतो. हे निसर्गाशी सुसंगत राहण्याची संधी आणि स्वत: ला प्रोत्साहन देते विज्ञान गुणसूत्र एक घटना म्हणून धारणा परिभाषित करते आणि त्याचे दोन मुख्य स्वरूप ओळखते: तर्कसंगत आणि संवेदनाक्षम समज.

लैंगिक आकलन काय आहे?

आपल्या सभोवतालच्या जगाला समजून घेण्याकरिता लैंगिक संवेदना म्हणजे एक पद्धत आहे. परंपरेने, तो विचार विरोध आहे, दुय्यम आहे संवेदनांच्या साहाय्याने वास्तवाच्या स्वरुपाचा प्रकार कोणत्याही वस्तूंच्या विचारांच्या विचार-आधारित विश्लेषणावर विश्रांती घेत नाही. रचनात्मक आणि शारीरिक प्रणाली विशिष्ट प्रतिमा तयार करण्याची आणि ऑब्जेक्टच्या बाह्य बाजूंबद्दल प्राथमिक ज्ञान प्राप्त करण्यास अनुमती देते. यासाठी पाच मुख्य भावना जबाबदार आहेत:

संवेदनेसंबंधीचा ज्ञान मानसशास्त्र

मानसशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून, संकल्पना ही एक प्रक्रिया आहे जी अनेक टप्प्यामध्ये होते. पहिल्या टप्प्यावर, बाहेरील जग आणि त्यातील सर्व वस्तू अक्षरशः मानवी मानसिकतेत "छापलेले" आहेत. दुसरा म्हणजे संकल्पना आणि निर्णय तयार करणे. मानवी मन पासून "निर्गमन" अंतिम टप्प्यात, तेव्हा कल्पना येतो, ज्ञान तयार आहे, जे प्रारंभिक भावना अर्थ लावणे परवानगी देते

कामुक समज केवळ मनुष्यातच अंतर्भूत आहे प्राण्यांमध्ये, कमी प्रमाणात आढळते, त्याची मदत घेऊन ते आवश्यक अनुभव प्राप्त करतात. प्राणी विचार आणि संवेदना समजून ते प्राणिमात्र आहेत कारण ते जीवशास्त्रीय आहेत. असे म्हटले जाऊ शकते की संज्ञानात्मक क्षमता उत्क्रांती होऊन मानवी बनली आहे. तर्कशक्ती न करता, गोष्टींचा सार आत प्रवेश करणे आणि समस्येचे कारण समजून घेणे अशक्य आहे. हे एकाच प्रक्रियेच्या बाजू आहेत.

तत्त्वज्ञानांतील संवेदी ज्ञान

विशेष विज्ञान ग्रंथोलॉजी (ग्रीक ग्रीक शास्त्र - ज्ञान, लोगो - अध्यापनातून), आकस्मिक प्रसंग म्हणून समजण्यावर विचार केल्याने, तत्त्वज्ञान विभागात संदर्भित होतो. त्यात एक वेगळा कल आहे: विषुववृत्त (लैटिन संवेदना पासून - समज), कोणत्या postulates एक: मनात काही पूर्वी असू शकत नाही जे काही भावना असू शकते. विचार करणार्या चिंता करणारे सर्वात महत्त्वाचे प्रश्न असे आहे की लोक खरोखरच सत्यतेचा अंदाज लावतात? प्रसिद्ध जर्मन तत्वज्ञानी इमॅन्युएल कांत यांनी सांगितले की सर्व गोष्टींची जाणीव अनुभवाने सुरू होते - अर्थ अवयवांचे "काम" - आणि त्यामध्ये विविध स्तरांनुसार ओळखले जाते:

जरी प्राचीन ग्रीस तत्त्ववेत्त्यांचा असा विश्वास होता की मास्टरींग रिएलिटीचा सर्वात मूलभूत आणि विश्वासार्ह स्वरुप म्हणजे भावना आणि भावना. व्ही.आय. च्या कामावर अवलंबून राहणारे घरगुती दार्शनिक साहित्य. लेनिन यांनी त्यांना एक स्वतंत्र पाऊल म्हणून अबाधित केले, जे अमूर्त विचारांपेक्षा कमी आहे. आधुनिक विज्ञान जुन्या सिद्धांतांना नकार देतात कारण भावनात्मक आणि भावनिक स्वरूपाचा विचार करणे वेगळे असते, परंतु प्रत्येकाचे स्वतःचे फायदे असतात आणि ते इतर कनिष्ठांशी संबंधित नसू शकतात. आकस्मिक समजण्याची क्षमता प्रत्येकामध्ये एम्बेड केली आहे.

लैंगिक अनुभूती - साधक आणि बाधक

आपण तर्कशक्ती आणि सनसनाटी तुलना केल्यास, आपण त्यांच्या साधक आणि बाधक शोधू शकता भावना आणि संवेदना बाहेरच्या जगाशी परिचित असणारी प्राथमिक भूमिका निभावतात, या प्रकारची ज्ञानव्यतिरिक्त व्यक्ती स्वत: आणि पटकन स्वतःला प्राप्त करतो. परंतु जगाला जाणून घेण्याचा संवेदनाक्षम मार्ग मर्यादित आहे आणि त्याच्या कमतरता आहेत:

संवेदनेसंबंधीची माहिती प्रकार

संवेदनाक्षम प्रणालीच्या मदतीने जगाची संवेदना जाणून घेतली जाते. प्रत्येक विश्लेषक संपूर्ण प्रणालीस संपूर्णपणे प्रभावित होतो. अनेक प्रकारचे आकलन करा:

काही जण म्हणतात की अंतःप्रेरणा म्हणजे संवेदनाक्षम समज आहे. तथापि, हे बुद्धीप्रामाण्यवाद आणि सनसनाटीवाद यांच्याव्यतिरिक्त वेगळे आहे आणि "प्रदीपन" च्या परिणामस्वरूप सत्य समजण्याची क्षमता आहे. अंतर्ज्ञान संवेदना आणि तर्कशुद्ध पुराव्यावर आधारित नाही. त्याला दोन गोष्टींचे विशेष असे म्हटले जाऊ शकते - त्याच वेळी तर्कसंगत आणि असमंजसपणाचे मत

संवेदनेसंबंधीची माहितीची भूमिका

संवेदनेसंबंधी अवयवांच्या बिना, मनुष्य प्रत्यक्षात समजून घेण्यास सक्षम नाही. केवळ त्याच्या विश्लेषकांच्या आशिर्वादाने तो बाहेरच्या जगाच्या संपर्कात असतो. इंद्रियगोचर बद्दल माहिती प्राप्त करण्याची गरज आहे तेव्हा संवेदनेसंबंधीचा समज प्रक्रिया, सहभाग आहेत, जरी हे असमाधान असेल, अपूर्ण. जर व्यक्तीने काही विचारात (अंध, बहिरा, इत्यादी) साठी काही निधी गमावला असेल तर नुकसानभरपाईची मुभा असेल, म्हणजेच इतर अवयव एका वाढीचा दर, मोडवर काम करण्यास सुरवात करतील. विशेषत: मानवी शरीराची अपुरेपणा आणि जैविक संवेदनांचे महत्त्व लक्षणे दिसणे कठीण असते जेव्हा दोष जन्मजात असतात.

अर्थज्ञान चिन्हे

लोक आणि प्राणी विषयासुन ज्ञान वापरु शकतात. पण एक महत्वाचा घटक आहे, जो फक्त बुद्धिमान प्राण्यांपुढे असतो: माझ्या स्वत: च्या डोळ्यांसह मी पाहिलेल्या गोष्टीची कल्पना करण्याची क्षमता. लोकांच्या संवेदनांचा आकलन होण्याची विशिष्टता हे आहे की ते इतरांच्या कथांवर आधारित प्रतिमा बनवतात. म्हणून संवेदनेसंबंधी अवयवांची मदत घेऊन आपण संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या अंमलबजावणीमध्ये भाषेची मोठी भूमिका कशी बोलू शकतो याबद्दल बोलू शकतो. संवेदनाक्षम समजण्याच्या मुख्य लक्षण म्हणजे आसपासची वास्तूचे प्रत्यक्ष प्रतिबिंब.

संवेदनेसंबंधी समजून घेण्याच्या पद्धती

आकलन आणि तंत्रज्ञानाचा संच, ज्याद्वारे ज्ञानाचा अभ्यास केला जातो, तेथे अनेक आहेत सर्व पद्धती दोन प्रकारांत विभागल्या जातात: प्रायोगिक आणि सैद्धांतिक. संवेदनेसंबंधीचा आकस्मिक वैशिष्ठ्य असल्यामुळे, बहुतेक सैद्धांतिक (किंवा वैज्ञानिक) तंत्रे जसे की विश्लेषण, कट, अॅलॉगो इत्यादी लागू होत नाहीत. आपण खालील क्रियांच्या मदतीने ऑब्जेक्टचा एक धारणा तयार करू शकता:

  1. निरीक्षणे - म्हणजेच, त्यांच्यामध्ये हस्तक्षेप न करता, प्रकृतीची समज.
  2. मापन - संदर्भित केलेल्या मोजक्या ऑब्जेक्टच्या गुणोत्तरांचे निर्धारण.
  3. तुलना - समानता आणि फरक ओळखणे.
  4. एक प्रयोग नियंत्रित परिस्थितीमध्ये वस्तू आणि प्रसंगांची नियुक्ती आहे आणि त्यांचा अभ्यास.

संवेदनेसंबंधीची माहिती

लैंगिक आकलन ही एक पाऊल-दर-चरण प्रक्रिया आहे आणि त्यात तीन चरण आहेत जे दुसर्या स्तरावर संक्रमण होण्याची तयारी करतात - अधिक वेग असलेला अमूर्त संवेदनेसंबंधीची माहितीचे मूलभूत स्वरूप:

  1. खळबळ प्रारंभिक अवस्था, ज्यावर मानवी अवयव वस्तूंनी प्रभावित होतात. गोष्टींबद्दल एकतृतीय दृष्टिकोन देते, उदाहरणार्थ, एक सुंदर फूल आतिशय गंध करू शकते आणि एक छान दिसणारा सफरचला चवीला घृणास्पद आहे.
  2. धारणा , ज्यामुळे आपल्याला एका किंवा अनेक संवेदनांच्या आधारावर ज्ञान संचयित करण्याची आणि समग्र प्रतिमा तयार करण्याची अनुमती मिळते.
  3. सादरीकरण प्ले करा आणि मेमरीमध्ये दिसणार्या प्रतिमा तयार करा या स्टेजशिवाय, प्रत्यक्षात आकलन करणे शक्य होणार नाही, कारण दृष्य प्रतिमा तयार केली जात आहे.

सर्व संवेदना समजून घेण्याची मर्यादा आहे, कारण ती घटनांच्या सल्ल्यामध्ये प्रवेश करण्यास असमर्थ आहे. त्यांना पलीकडे जाण्यासाठी, विचारांचा वापर केला जातो, जे पूर्वी निर्मित केलेल्या प्रतिमांपासून देखील उद्भवते. तर्कशास्त्र आणि विश्लेषणाचा उपयोग प्रसंगीचे आंतरिक समीकरण समजण्यासाठी केला जातो: हे पुढील चरण आहे जीवनाचे ध्यान आणि अमूर्त विचार हे अविभाज्य आहेत आणि प्रत्यक्षात समजून घेण्याच्या मार्गावर समान सहभाग घेतात.