देहभान काय आहे - प्राचीन काळातील विचारवंत आणि विकसकांनी ते एक अपूर्व म्हणून समजण्याचा प्रयत्न केला आहे, तो त्यास आत्म्याशी संबंधित आहे किंवा आत्म्यालाच आहे? माणसाबरोबर मन मरत आहे का? आजच्या बर्याच प्रश्नांची उत्तरे नाही, पण जाणीवपूर्वक असे म्हणता येईल की त्याच्याशिवाय कोणताही विचार करणारा व्यक्ति नाही.
चेतना - व्याख्या
चैतन्य हा मेंदूचा सर्वोच्च कार्य आहे, केवळ लोकांसाठीच वैशिष्ट्यपूर्ण आणि वास्तविकतेला प्रतिबिंबित करणे, मनातील कृतींच्या मानसिक बांधकामाद्वारे, परिणामांची प्राथमिक गणना करणे आणि बाह्य जगातील जाणनाद्वारे ते संवाद साधणे. देहभान भाषण आणि विचारांशी जवळून जोडलेले आहे. तत्त्वज्ञानातील चेतनाची रचना समाजाबरोबर अधिकशी परस्परसंबंधात आहे, मनोविज्ञान मध्ये वैयक्तिक चेतनेला बरेच लक्ष दिले गेले आहे आणि ते सामाजिक चेतनापासून विभक्त झाले आहे.
मानसशास्त्र मध्ये देहभान काय आहे?
मानसशास्त्रज्ञांच्या दृष्टिकोनातून मानवी चेतना काय आहे? मानसशास्त्र मधील चेतना म्हणजे स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व, त्याची क्रियाशीलता आणि वास्तविकता ज्याचे ते असे प्रतिबिंब आहे - म्हणून एल विगोत्स्कीने विचार केला. फ्रेंच मनोवैज्ञानिक Halbwachs आणि Durkheim वर प्रक्षेपित संकल्पना आणि संकल्पना एक अंतराळात म्हणून चेतना पाहिले. डब्लू. जेम्स यांनी चेतनेला विषयाशी संबंधित असलेल्या मानसिक प्रक्रियांचा मास्टर म्हणून परिभाषित केले.
तत्त्वज्ञानात चैतन्य काय आहे?
तत्त्वज्ञानमधील चैतन्य हे सर्व गोष्टींना आणि जगाला जाणून घेण्याची क्षमता आहे. चैतन्य ही एक अशी रूप आहे जी जगभरातील अलिप्तपणाने स्वतंत्रपणे मानली जाऊ शकत नाही. एक व्यक्ती पूर्णपणे चैतन्य द्वारे स्वीकारली आहे आणि त्या पलीकडे जाऊ शकत नाही, तो बाहेर वळते की नाही चेतना नसल्यास, त्या व्यक्तीमध्ये काहीही नाही. तत्त्वज्ञानाच्या विविध प्रवाहांनी आपल्या स्वतःच्या मार्गाने चेतनेचा अर्थ लावला:
- द्वंद्ववाद (प्लेटो, डेसकार्टेस) - आत्मा (चेतना) आणि पदार्थ (शरीर) दोन स्वतंत्र परंतु पूरक पदार्थ आहेत. शरीर मरतो, परंतु चेतना अमर आहे, आणि मृत्यूनंतर त्याच्या कल्पना आणि स्वरूपांचे जग परत येते.
- आदर्शवाद (जे बर्कले) - चैतन्य हे प्राथमिक आहे, आणि भौतिक जगाच्या वस्तू चेतनेच्या आकलनाबाहेर अस्तित्वात नाहीत.
- भौतिकवाद (एफ एंगेल्स, डी. डेव्हिडसन) - चेतना ही उच्चस्तरीय वस्तूंची मालमत्ता आहे, जे जगाचे प्रतिबिंबित करते आणि त्याचे निर्माते आहे.
- हिंदू धर्माची जाणीव आहे "मूर्त उत्तम साक्षीदार भौतिक निसर्गाच्या कृती पाहत आहे (आचरण).
- बौद्ध धर्माचे - प्रत्येक गोष्ट चैतन्य आहे
मानवी चेतना
चेतनाची रचना म्हणजे पर्यावरण, विशिष्ट लोकांकडे, आणि यातून जगाची एक स्वतंत्र छायाचित्र बनते. नातेसंबंध, आकलन आणि अनुभवांचे रुपांतर - हे सर्व मानवी चेतना चे गुणधर्म आहेत, समाजाद्वारे थेट विकसित करणे. जर आपण चेतनेची गुणात्मक वैशिष्ट्यपूर्ण कामगिरी करत असू तर आपण मूळ गुणधर्म ओळखू शकतो.
- क्रियाकलाप - महत्त्व दृष्टीने एक व्यक्ती करून जगातील एक लाजाळू समज;
- हेतुपुरस्सर - योजनाबद्ध उद्दिष्टांची पूर्ती करण्याची इच्छा किंवा आकर्षण.
चेतनेची कार्ये
चेतनाची संरचना आणि कार्ये बाह्य जगाशी संवाद साधण्याचा उद्देश आहे, वास्तविकता ज्यामध्ये व्यक्तीचे वैयक्तिक चेतने जीवनातील महत्वाच्या समस्या सोडवण्यासाठी आणि अनुभव मिळविण्यामध्ये नियामक म्हणून काम करते. देहभान खालील कार्ये सर्वोच्च महत्व आहेत:
- नियामक (पर्यावरणीय विश्लेषणावर आधारीत कारणे अंमलबजावणी आणि विविध घटकांची आणि अंमलबजावणीची तुलना करणे, त्यांच्या स्वत: च्या वागणुकीचे नियमन आणि संघावर प्रभाव);
- सर्जनशील (निसर्गाची प्रबोधन, तंत्रज्ञानाची घडण आणि विविधता आणि स्वातंत्र्य मिळविण्याचे अनुभव ज्यापासून आपण काहीतरी नवीन तयार करू शकता);
- संज्ञानात्मक (वास्तविकतेचे ज्ञान काढण्यासाठी साहित्य आणि आदर्श प्रतिनिधित्वाचे परिणाम म्हणून);
- संवाद (विविध मौखिक आणि गैर-मौखिक प्रणालींच्या जाणीवेचा वापर करून, संवाद साधण्यासाठी आधुनिक संवादाचे माध्यम);
- संचित (मेमरीवर आधारित जाणीव ज्ञान एका विशिष्ट व्यक्तीने स्वत: काढला आहे, किंवा मागील पिढीचा ज्ञान गोळा करतो);
- स्वयंघोषित (ज्ञान, कृती आणि इतर लोकांच्या कृत्यांचे मूल्यमापन करण्यासाठी आणि त्यांच्या वास्तविक गरजांवर आधारित अर्ज करण्यासाठी चेतनेची क्षमता)
देहभान पातळी
चेतनेचे मुख्य पैलू "मी" चे चेतना आहे - "मी आहे!", "मला वाटते!" "मी अस्तित्वात आहे!". एखाद्या व्यक्तिचे स्वतःबद्दल काय म्हणता येईल त्याचे योगदान देणार्या स्तरांवर किंवा मानवी चेतनेचे स्तर "मी ..!":
- चैतन्य असणं - ह्यामध्ये आत्मविश्वासू सुरवातीचे स्त्रोत, प्रतिमा आणि अर्थ येथे जन्माला येतात (अनुभव, चळवळ गुणधर्म, व्यावहारिक क्रिया, संवेदनेची प्रतिमा), आणि परावर्तित आणि निर्माण केले जातात (जटिल कार्ये)
- चिंतनशील चेतना जगाबद्दल विचार , वागणूक (आत्म-जागरूकता, आत्म-ज्ञान, आत्मसन्मान, आत्म-प्रतिबिंब किंवा आत्मनिरीक्षण) यांचे नियमन करीत आहे. चेतनेची ही अवस्था परिस्थितीचे विश्लेषण करणे, संपूर्ण भागांमध्ये विभागणे आणि कारण-प्रभाव संबंध उघड करणे याचे कार्य करते.
चेतनेचा विकास
देहभान सार आणि रचना संपूर्ण उत्क्रांती संपूर्ण बदलले, तो एक नंतर एक खालील टप्प्यात पासून पाहिले म्हणून:
- जनावरांचा आणि मानवपुरुषांचा मानसिक येथे फरक अजिबात अजिबात अजिबात नसतील, तरीही वैयक्तिक चेतने नसतात, जनसमुदाय जनसमुदायाच्या उपस्थितीने बुद्धिमान वस्तूंपासून वेगळे आहेत, ज्यामध्ये एक सामान्य कल्पना, एक कार्य, एक सर्व आहे, पुढचा टप्प्याच्या विकासासाठी विचार करणे ही उत्तेजन होते.
- कळपा चेतना लोकांच्या "पॅक" मधून, एक मजबूत आणि चतुर "वैयक्तिक" बाहेर काढले जाते: नेता, एक क्रमसूचक रचना दिसते आणि चेतना बदलत आहे. कळप चेतनेमुळे प्रत्येकास अधिक वैयक्तिकरित्या सुरक्षित राहणे शक्य झाले आणि सामान्य ध्येये व कार्ये प्रदेशांना पकडण्यासाठी व झुंडांची संख्या वाढण्यास मदत झाली.
- वाजवी व्यक्तीची चेतना नैसर्गिक प्रक्रियांची दैनिक शोध आणि निरिक्षण सातत्याने चेतनेच्या विकासास आणि मज्जासंस्थेच्या प्रणालीस एक वाजवी व्यक्तीमध्ये संपूर्णपणे योगदान दिले. स्वत: आणि गोष्टींचे स्वरूप याबद्दलचे प्रतिबिंब दिसून येते.
- एखाद्या कुट समाजातील मनुष्याची चेतना, स्वत: ची जाणीव मेंदूची उच्च कार्ये पूर्ण होतात: भाषण, विचार (विशेषतः अमूर्त)
देहभान नियंत्रण
स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी तुम्हाला चेतने काय आहे हे माहित असणे आवश्यक आहे, मेंदूमध्ये काय मानसिक प्रक्रिया घडतात, त्याशिवाय लक्ष्य साध्य करण्यासाठी स्वत: ला जुळवून घेणे कठीण आहे, प्रेरणा निर्माण करणे. प्रत्येक व्यक्तिमत्वाच्या जीवनात चैतन्य कसे कार्य करते हे प्रत्येक कल्पित व्यावहारिक क्रियाकलापांत दिसून येते. एखाद्या गोष्टीची अंमलबजावणी करण्याआधी, एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या डोक्यात हे बांधकाम केले आहे, नंतर विशिष्ट ऑपरेशनद्वारे हेतूपुरस्सर तयार केले जातात. दिशा आणि चेतनेच्या नियंत्रणाविना कोणताही क्रियाकलाप शक्य होणार नाही - हे जाणीवची विशिष्ट भूमिका आहे.
देहभान आणि मानवी अवचेतन दरम्यानचा संबंध
देहभान आणि मानसशास्त्र बेशुद्ध मानवी मानवी मन च्या स्तर आहेत. त्यांच्यामध्ये परस्परसंवाद आहे, असे म्हटले जाते की चेतना म्हणजे "हिमखंडचा टिप" आहे, तर बेशुद्ध एक गडद आणि तळटीप पदार्थ आहे ज्यामध्ये ज्या व्यक्तीला नेहमी लक्षात येत नाही अशी सर्व गोष्ट लपलेली असते. मानसशास्त्रीय आणि transpersonal तंत्रज्ञानाच्या मदतीने, संमोहन , अज्ञानांमध्ये जुंपलेल्या जुन्या त्रासाची ओळख पटविण्यासाठी तज्ञ त्यांना मदत करू शकतात, जे आजच्या जीवनावर नकारात्मक परिणाम करतात.
सार्वजनिक चेतना म्हणजे काय?
प्रत्येक इतिहासात मानवजातीच्या इतिहासातील सर्व सामूहिक निवेदने, विश्वास आणि विचार असे आहेत - हे सर्वसामान्य आणि समाजिक चेतना आहे जे प्रत्येकाच्या विरोधात आहे आणि त्यामध्ये अध्यात्माचे स्वरूप आहे. तत्त्वज्ञानाने सार्वजनिक जागरूकता, प्राचीन काळापासून एक अभूतपूर्व घटना म्हणून, महान वैज्ञानिक व्याज निर्माण केले आणि विचारवंतांनी तो एक सामूहिक चेतना म्हणून देखील परिभाषित केले.
सामाजिक चेतनेचे स्तर
व्यक्तीच्या चेतनेचा उदय आणि विकास थेट दिलेल्या वेळेस समाजामध्ये होणाऱ्या अशा प्रक्रियांशी संबंधित आहे. प्रत्येक व्यक्तीचे चेतना "सार्वजनिक होणे" सार्वजनिक जागरूकतेने एकमेकांच्या स्वरूपात लोक जे पाहतात आणि आसपासच्या गोष्टींशी संवाद साधतात ते समाजाच्या जाणीवेच्या विकासाचे स्तर आणि खोलीचे प्रमाण निश्चित करतात. फिलॉसॉफर्स आणि सोशियोलॉजिस्ट खालील सामाजिक पातळीच्या चेतनातील फरक ओळखतात, त्यांचे चार:
- सामान्य - ग्रह पृथ्वीच्या सर्व लोकांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे आणि दररोजच्या व्यावहारिक कृती माध्यमातून बनलेली आहे. सामान्य चेतना म्हणजे काय? स्वत: मध्ये, स्वयंस्फूर्त आहे, सिस्टीमाइज्ड नाही, त्याचे आधार दररोजच्या रोजच्या अनुभवाचे असते.
- सैद्धांतिक - वास्तविकता ही खोल आवश्यक पातळीवर प्रतिबिंबित होते, सर्व गोष्टी आणि सामाजिक जीवनातील संकल्पना तार्किकदृष्ट्या निगडित आहेत, या पातळीवर विकासाच्या कायद्यांची एक समज आहे. सार्वजनिक चेतने वाहक: विविध वैज्ञानिक दिशानिर्देशांचे शास्त्रज्ञ, सिद्धांतकार. सैद्धांतिक आणि सामान्य चेतना दुसर्या एकाशी संवाद साधून विकास साधतो.
- सामाजिक मानसशास्त्र - सर्व गोष्टी ज्या समाजात घडतात, अशांती, मनाची मनोवृत्ती , विशिष्ट परंपरा ऐतिहासिक विकासाशी जवळीक साधून ते समाजातील वेगवेगळे गट किंवा गट वेगळे असू शकतात. सामाजिक मानसशास्त्र सामाजिक जीवन, राष्ट्रीय चरित्र आणि मानसिकतेच्या प्रसंगी लोकांमधील मनःस्थितीचे प्रतिबिंबित करते.
- विचारधारा म्हणजे समाजातील दृश्ये आणि दृष्टिकोनांची प्रणाली, त्याची अध्यात्म, गरज आणि रूची यावर प्रतिबिंबित करणारे एक स्तर आहे. हे राजकारणी, विचारवंत, समाजशास्त्रज्ञ यांनी उद्देशाने तयार केले आहे.