कोणत्याही नैसर्गिक प्रसंगी चेहर्याचा, आम्ही त्यांना एक अंदाज द्या, कसातरी व्यक्तिचित्रण. येथे, संज्ञानाची प्रक्रिया स्वतःच प्रकट करते, त्याशिवाय, आपल्याला गोष्टींचा स्वभाव माहीत नाही, परंतु आपल्याला आपल्या इंद्रियांद्वारे काय समजले आहे हे एका साध्या वर्णनामध्ये स्वतःला सिद्ध केले जाईल. लोकांशी संप्रेषण करण्यामध्ये, सामाजिक वास्तव्याच्या आकलनाची प्रक्रिया, ज्याची स्वतःची विशेष वैशिष्ठ्ये आणि वैशिष्ट्ये आहेत ज्या अन्य स्वरूपावर लागू होत नाहीत, त्यात देखील समाविष्ट आहे.
सामाजिक समस्यांवर जाणिटाची वैशिष्ट्ये कोणती?
हा प्रश्न खरोखरच अवघड आहे, कारण आजूबाजूलाच्या जगात आणि त्याच्या परस्परसंबंधांमधील मनुष्याची जागा फार लांब आहे. पूर्व, चीन, प्राचीन ग्रीसचे तत्त्वज्ञ या प्रश्नाशी लढले, प्राचीन युरोपीय तत्त्वज्ञांनी प्राचीन कामे चालूच ठेवले, परंतु आधुनिक विज्ञानाने मानवी समस्या केंद्रस्थानी ठेवली. या संदर्भात, प्रश्न उद्भवू शकतात, आजपर्यंत मानवांचे सर्वोत्तम विचार सगळीकडे का पसरत नाहीत? येथे मुद्दा सामाजिक प्रत्यय च्या आकलन च्या विलक्षणता आहे, जे मोठ्या मानाने प्रक्रिया वर्णन आणि त्याच्यासाठी वापरले तंत्र वर्गीकरण क्लिष्ठ. याव्यतिरिक्त, आम्ही मानवी समाज सतत विकास बद्दल विसरू नये, नवीन मिळाल्यामुळे उघडणे, त्याच्या predecessors करण्यासाठी प्रवेश करण्यायोग्य. या टप्प्यावर, आधुनिक सामाजिक ज्ञानाच्या मूळ असलेले तीन मुख्य वैशिष्ट्ये ठळक करा.
- सर्वप्रथम, क्रियाशीलतेची अवघडपणा, जसे की गोष्टी, हितसंबंध, ध्येये आणि मानवांच्या कृत्यांच्या हेतू लक्षात घेण्यासारख्या गोष्टी. परंतु हे आधीपासूनच एक गंभीर अवघडपणा आहे, आपण नेहमीच आपल्या स्वतःच्या कृत्यांचे हेतू समजून घेत नाही, इतर लोकांबद्दल काय म्हणता येईल एखाद्या व्यक्तीच्या उद्देशास योग्य रीतीने समजून घेण्यासाठी हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की आपल्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट आपल्या क्रियाकलाप (शारीरिक किंवा मानसिक) चे परिणाम आहे. एखादी वस्तू किंवा प्रसंग दिसणे ज्या पद्धतीने पाहते त्यास आपल्या वृत्तीप्रमाणेच तसे केले जात नाही. आणि एखाद्या घटनेची समजणे त्या व्यक्तीच्या विकासाच्या पातळीवर अवलंबून असते जो त्याची मूल्यांकन करतो. म्हणून, दुसर्या व्यक्तीला समजून घेण्यासाठी, आतील जगाचा शोध घेणे, साहित्य, मानसशास्त्र आणि कला शिवाय शक्य नाही.
- सामाजिक ज्ञानाची आणखी एक जाणीव ही त्याची ऐतिहासिकता आहे. अगदी सुरुवातीपासूनच प्रत्येक व्यक्ती समाजासला स्पर्श करते, त्यात स्वीकारलेले मुल्ये आणि संस्कृती स्वीकारणे किंवा नाकारणे. आपण असे म्हणू शकतो की, जाणीव हे इतिहासाची प्रक्रिया आहे, मानवजातीने जमा केलेले ज्ञान. पण येथे गुंतागुंतीची गोष्ट आहे, संपूर्ण ऐतिहासिक वारसा मानवी मानवी बुद्धीला सामावून घेऊ शकत नाही, त्यामुळे पृथ्वीवरील माहितीची परिपूर्ण पूर्णता कोणाही व्यक्तीकडे नाही. एक व्यक्ती सतत नवीन डेटा प्राप्त करते, काही कार्यक्रमांचे पुनर्निवेदन करते, नवीन क्षण आणि तथ्ये शोधते म्हणून, माहितीची प्रक्रिया असीम आहे. तसेच जपानी जर्नलबद्दलची माहिती घेणे जरूरी आहे, ज्यात अलिकडच्या अवस्थेतून उदभवणारे योग्य वेळी तयार केलेले आहेत. बहुतेक असे घडते की परंपरागत मूल्ये जीवनाच्या वास्तविकतांशी निगडीत असतात आणि नंतर समस्या निर्माणकर्त्यांसाठी परिचयाने परिसर परिचित करण्यास सुरुवात केली
भाजक - तिसरी वैशिष्ट्य म्हणजे सामाजिक वास्तवतेची गुंतागुंतता आणि परिवर्तनशीलता. थंडर आणि विद्युल्लता सारख्याच आहेत जशी 1000 वर्षांपूर्वी होती, आम्ही केवळ नवीन तथ्ये शोधू शकतो, आणि नैतिक मूल्ये सतत सुधारित केली जात आहेत. आम्ही अशा "खलनायक" आणि "दयाळूपणा" अशा संकल्पनांची अचूक व्याख्या देऊ शकत नाही, हे सर्व विशिष्ट परिस्थितीवर अवलंबून आहे.
प्रश्नाचं उत्तर मिळाल्यानं, सामाजिक ज्ञानाची वैशिष्ट्ये काय आहेत, हे स्पष्ट होते की ही प्रक्रिया इतकी सोपी नाही जितके कदाचित पहिल्यांदाच दिसते. म्हणूनच, आपल्या देहभानाने निर्माण झालेल्या अडथळ्यामुळे लोकांच्याशी करार करणे अवघड आहे.