ते म्हणतात की निसर्गात समान लोक नाहीत. वस्तुस्थितीप्रमाणे ती खरोखरच आहे आणि प्रत्येक व्यक्तीकडे पूर्णपणे वैयक्तिक आणि अद्वितीय वैशिष्ट्ये आहेत तथापि, सर्व लोक वैशिष्ट्य आहेत की वैशिष्ट्ये अनेक आहेत. त्यांच्या संपूर्णतेला स्वभाव असे म्हणतात. त्याला धन्यवाद सर्व लोक किमान 4 विविध आणि अद्वितीय गट विभागले जाऊ शकते. ते एकमेकांपेक्षा वेगळा कसा आहे आणि त्यांच्यामध्ये काय फरक आहे? आम्हाला विश्लेषण करण्यासाठी हे आहे
स्वभाव, त्याचे गुणधर्म आणि प्रकार
जन्मलेल्या प्रत्येकास विशिष्ट वर्तणुकीचा एक संच असतो एक लहान मूल म्हणून, तो मोटर, व्हिज्युअल, भाषण आणि अन्य क्रियाकलापांच्या स्वरूपात कोणत्याही महत्वाच्या प्रभावांना प्रतिक्रिया दर्शवितो. मानवी वर्तणुकीचा अर्थ सामाजिक वातावरण ज्यामध्ये स्थित आहे तो केवळ अंशतः सत्य आहे. निसर्ग व्यक्तिमत्व व्यक्तिमत्वांच्या व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती करण्यासाठी देखील योगदान देते, जे कधी कधी संवाद व खेळताना बालपणात स्वतःला प्रकट करते. स्वभाव मानसिक मनःशिक्षण देते: बोलण्याची इच्छा, प्रबळ इच्छाशक्ती, भावनिक प्रतिक्रिया, परंतु कोणत्याही व्यक्तीच्या सामाजिक दृष्टीकोन, जागतिक दृष्टीकोन आणि जीवन विश्वासावर याचा परिणाम होत नाही.
स्वभावचे प्रकार आणि त्यांची वैशिष्ट्ये प्राचीन काळामध्ये प्रथम प्रक्षेपित करण्यात आली. रुग्णांच्या वर्तणुकीची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये पाहता, डॉक्टर हिप्पोक्रेट्सने मानवी शरीरात होणारी प्रक्रिया स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला. हिप्पोक्रेटीस हा व्यक्तिसमान मानला जातो ज्याने प्रथम व्यक्तिमत्वाचा दृष्टीकोन वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून विचारात घेतला होता. म्हणून, शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास होता की मानवी वागणुकीमुळे त्याला चार पातळ पदार्थांच्या शरीरात मिसळण्यासारखे होते: रक्त, श्लेष्मा, तसेच काळा आणि पिवळी पित्त. कित्येक शतके केल्यानंतर, चार प्रकारची स्वभाव अद्यापही या द्रवपदार्थांसारखीच नावे आहेत. उदाहरणार्थ, मेणाचे कोले ("काळे पित्त") पासून उदासीन शब्द - स्लाईग्मा ("स्लीम"), उदासीन - - स्लोग्का ("स्लीम"), स्लेग्मेटिक - शब्द कोल्ले ("पित्त"), फ्लेमलेटिक - शब्द सेन्गुयस ("रक्त") या शब्दाचा मूळ शब्द आहे. असा समज होता की स्वभाव एका व्यक्तीच्या जीवनशैलीशी निगडीत आहे. जर, उदाहरणार्थ, तो मोबाईल आणि ऊर्जावान आहे, तर पित्त शरीरात गोळा होतात आणि जर एखाद्या व्यक्तीने बराच वेळ बसतो तर कफ संचयित होते. तथापि, बरेच सिद्धांत आहेत ज्यांचे स्वभाव कसे आणि कुठे आले, परंतु या सर्व संकल्पनांसाठी संपूर्ण स्पष्टीकरण दिलेला नाही. केवळ आयपी. पाव्हलोव्ह आधीपासूनच आपल्या काळात मानवी स्वभावग्रस्त क्रियाकलापांच्या अभ्यासावर विसंबून असलेल्या स्वभाव प्रकारचे वर्णन करण्यास सक्षम होते. परिणामी, स्वभावानुसार, वर्तनातील गतिशील बाजूच्या सामान्य लक्षणांबद्दल समजणे आता सामान्य आहे, जे मुळात मज्जासंस्थेच्या गुणधर्मांना अभिव्यक्त करते.
स्वभाव प्रकारचे मानसिक वैशिष्ट्ये
- स्वस्थ प्रकार - चिघळणारे अशा लोकांतील वैशिष्ठ्य म्हणजे कृतींमध्ये चक्रीयपणा. ते आनंदीपणे काम करण्यासाठी आणि अडचणींवर मात करण्यास सेट करू शकतात, परंतु जेव्हा सैन्यांची संख्या संपली त्याप्रमाणे कामकाजाच्या भावनेमुळे देखील ते पडतात. चित्ताचा प्रकारचा स्वभाव मज्जासंस्कृतीचा असंतुलन करून दर्शविला जातो. परिणामी - वाढती उत्साह, जलद आपत्ती आणि आक्रमकता असे लोक उत्साही आणि मोबाईल आहेत. त्याच वेळी ते त्वरीत उत्साहित आणि त्वरीत खाली calmed आहेत
- स्वभाव प्रकार आकृती आहे. मागील प्रकारच्या प्रमाणे, हा एक अधिक मऊ आणि मऊ मनाची क्रिया बदलून वेगळे आहे. या स्वभाव असलेले लोक मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे आसपासच्या जगाच्या प्रसंगांना एक वरवरचा दृष्टिकोन. आशावादी त्वरेने वाहून नेतात आणि त्वरीत शांत होतात त्यांच्या भावनांप्रमाणेच असेच घडते. बहुतेकदा हा मोबाईल आणि सोयीस्कर लोक असतो, विनोद आणि बुद्धिमानतेपासून वंचित नसतात.
- स्वभाव प्रकार phlegmatic आहे. त्याचे मालक - लोक शांत आणि संतुलित, हट्टी आणि मेहनती मज्जासंस्थेचे साधन, किंवा त्याऐवजी मजबूत मनाची उपस्थिती, आवेगांच्या सेकंदांना रोखू शकते आणि जीवनातील नियोजित वेळापत्रकासह स्पष्टपणे अनुसरण करू शकते. फुफ्फुसातील अडचणी म्हणजे प्रत्येक कृतीसाठी त्यांना लाँग स्विंग, लक्ष वळविण्याची मनाची इत्यादि गरज असते. सहसा असे लोक चांगले असतात
एक लांब, नीरस कामासाठी उपयुक्त - स्वभाव प्रकार - विषाद त्याचे प्रतिनिधी, एक नियम म्हणून, बंद आहेत, भावनिक संवेदनशील आणि असुरक्षित लोक. कठीण परिस्थितीत ते निर्भय आणि अनिश्चित आहेत. मज्जासंस्था मध्ये उत्तेजना आणि प्रतिबंध च्या कमजोर प्रक्रिया एक खिन्नता च्या क्रियाकलाप जवळजवळ नेहमी मनाई आहे की केवळ जवळच्या आणि परिचित लोकल्या वर्गामध्ये, अशा स्वभाव असलेले लोक विश्वास बाळगू शकतात आणि यशस्वीपणे व्यवसाय चालवू शकतात.
बर्याचवेळा निसर्गामध्ये, वर्णित जातींचे शुद्ध नसते. सहसा लोकांच्या मिश्र प्रकारचा स्वभाव असतो. तथापि, एक किंवा दुसर्या व्यक्तिमत्वात असलेल्या चार प्रजातीपैकी कोणती संख्या बहुतेक मानसशास्त्रीय तंत्रांच्या मदतीने तपासली जाऊ शकते.