कारणाचा मनोचिकित्सा - प्रकार आणि तंत्र

मानसोपचार करून उपचार समजले जाते, जेथे मुख्य "औषध" डॉक्टरांचा शब्द आहे. रुग्णाशी संप्रेषण करणे, त्याला अनिवार्यपणे त्याचा मानसिक प्रभाव पडतो आणि स्वतःला व आसपासच्या जगाकडे दृष्टिकोन बदलण्यास मदत केल्याने पुनर्प्राप्तीमध्ये योगदान होते. अशा प्रभावाची मुख्य पद्धतींमध्ये तर्कसंगत मानसोपचार समाविष्ट आहे. हे व्यायाम चिकित्सा , व्यावसायिक चिकित्सा इत्यादीसह एकत्र केले जाऊ शकते.

मानसशास्त्रातील कारणात्मक उपचार

तर्कशुद्ध तर्कयुक्त स्पष्टीकरणासह रुग्णाचा प्रभाव पाडणे हे उद्दिष्ट आहे. म्हणजेच डॉक्टर त्याला समजावून सांगतो की त्याला काय समजून घेणे आणि स्वीकार करणे अवघड आहे. स्पष्ट आणि साध्या आर्ग्युमेंट्स प्राप्त करून, रुग्णाला त्याच्या चुकीच्या समजुतींना नकार दिला जातो, निराशावादी विचारांवर मात करतो आणि हळूहळू पुनर्प्राप्तीकडे जातो तर्कसंगत थेरपी तंत्राचा वापर वेगळा असतो:

वारंवार प्रॅक्ट्स मध्ये डॉक्टर आणि रुग्ण यांच्यातील संवाद सुचवते, तर बरेच जण तज्ञांच्या व्यक्तिमत्त्वावर, पटवून देण्याची आणि ऐकण्याची क्षमता यावर विश्वास ठेवतील आणि रुग्णाला प्राश्र्वात स्वारस्य घेतील. अशा उपचारांमध्ये अनेक दिशानिर्देश असतात, आणि त्याच्या काही तरतुदी आणि पद्धती neurolinguistic प्रोग्रामिंगच्या पद्धतीने सुसंगत असतात.

तर्कशुद्ध-भावनिक मनोचिकित्सा

1 9 55 मध्ये ही दिशा अल्बर्ट एलिस यांनी प्रस्तावित केली. तो मानसिक विकार कारणे असमंजसपणाचे होते विश्वास - चुकीचा बुद्धिमत्तात्मक सेटिंग्ज मानसिक प्रकारच्या मुख्य प्रकारांमध्ये हे समाविष्ट होते:

  1. स्वत: ची अपमान आणि स्वत: चा गैरवापर
  2. परिस्थितीच्या नकारात्मक घटकांची अतिशयोक्ती.

कारणाचा मनोचिकित्साच्या पद्धती रुग्णाला स्वत: ला स्वीकारण्यास आणि निराशाजनक स्थितीत वाढविण्यासाठी मदत करतात. या प्रकरणात, डॉक्टर खालील योजना त्यानुसार कार्य करते:

  1. स्पष्ट करतो आणि स्पष्ट करतो. रोगाच्या सल्ल्याची सांगड घालते, ज्यामुळे रुग्णाला रोगाचे स्पष्ट आणि स्पष्ट चित्र प्राप्त होते आणि अधिक सक्रियतेने त्याचे निरीक्षण केले जाते.
  2. सहमत केवळ संज्ञानात्मकच नव्हे तर भावनिक दृष्टिकोन सुधारते, रुग्णाच्या व्यक्तिमत्त्वाची रचना बदलते.
  3. पुनर्मूल्यांकन रूग्णांच्या स्थितीमध्ये बदल स्थिर होतात, रोगाच्या बाबतीत मूल्य प्रणाली बदलते, आणि ते त्यापलीकडे जाते.
  4. शिक्षण रोग मात केल्यानंतर रुग्णाला सकारात्मक आशा निर्माण करते.

कारणाचा संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा

मागील दिशा ही त्याच्या मुख्य शाखांपैकी एक आहे. त्यांचे सैद्धांतिक पदांवर आणि वापरलेल्या पद्धती जवळ आल्या, परंतु तर्कसंगत मानसोपचारांची पद्धती, जिथे भागभांडवल भावनांवर आधारित आहे, ते अधिक संरचित आहेत आणि रुग्णाच्या कामात सातत्य आहे. संज्ञानात्मक तंत्रांमध्ये हे समाविष्ट होते:

त्याच वेळी, डॉक्टर आपल्या कामात भूमिका निखळ, एक्सपोजरचे उपचार, लक्ष विचलन आणि क्रियाकलाप नियोजन वापरतात. हे सर्व रुग्णाला त्याच्या विचारांचे चुकीचे स्वरूप ओळखण्यास, त्यांच्या कृतीसाठी जबाबदारी घेण्यास आणि मानसिक समस्यांपासून मुक्त होण्यासाठी मदत करते. या प्रकरणात, डॉक्टरला तर्कशास्त्राच्या सिद्धांताची कल्पना आहे आणि तर्कवितंत्रित आधुनिक सिद्धान्त धारण करणे आवश्यक आहे.

तर्कशुद्ध-भावनात्मक मनोचिकित्सा

हे मनुष्याचे स्वरूप आणि मानवी दुःखाचे मूळ किंवा भावनिक विकार यांविषयीच्या गृहीतकावर आधारित आहे. सर्व प्रकारच्या चुकीच्या कल्पना, जसे की बाह्य परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवण्याची असमर्थता किंवा नेहमी आणि सर्वकाही करण्याची इच्छा प्रथम असेल ती समाजात प्रचलित आहे. त्यांना आत्म-संमोहनाने स्वीकारले आणि पुनर्जन्म दिले जाते, ज्यामुळे ते संक्रमणास उत्तेजित करू शकतात, कारण त्यांना कळू शकत नाही. परंतु बाह्य कारकांचा प्रभाव असला तरीही, लोक स्वतःवर कृती करु शकतात आणि या क्षमतेची ओळख करून घेतल्याने एबीसीच्या वर्तणुकीच्या आणि वैयक्तिक विकृतींचा सिद्धांत तयार झाला.

तर्कसंगत आणि स्पष्टीकरणात्मक मनोचिकित्सा सिद्ध करते की जर आपण समजुतीने आणि योग्य रीतीने विचार केला तर त्याचे परिणाम त्याच असतील आणि जर विश्वास प्रणाली वेडे आणि अवास्तविक असेल तर त्याचे परिणाम विध्वंसक होतील. अशा नातेसंबंधाची जाणीव करून घेणे, बाह्य परिस्थिती आणि परिस्थितीच्या प्रतिसादात असे वृत्ती, क्रिया आणि क्रिया बदलणे शक्य आहे.

कारणाचा मनोचिकित्सा - मतभेद

ते समाविष्ट करतात: