सरासरी व्यक्तीची कल्पना करा तो त्याच्या सभोवती असणाऱ्या प्रत्येकाप्रमाणे, एक व्यक्ती म्हणजे जागतिक दृष्टी आणि व्यक्तिमत्त्वे. त्याला त्याच्या आश्चर्यकारक ववरोधासह इतरांद्वारे आठवण होते, आशावाद आणि विजयात्मक वाक्यांसह चिन्हे असतात. या व्यक्तीला असे वर्णन का प्राप्त झाले? काही जण म्हणतील की हे त्याचे स्वभाव आहे. आणि ते योग्य असतील. आणि इतर जण असे म्हणतील की त्याच्या चारित्र्याबद्दल सर्व काही आहे आणि ते देखील बरोबर असतील मग वर्ण आणि स्वभाव यात काय फरक आहे? या संकल्पनांमध्ये काहीही साम्य आहे का ते पाहू.
एका व्यक्तीचे वर्ण आणि स्वभाव
स्वभाव आणि वर्ण यांच्यातील संबंध अनेक वर्षांपासून विविध शास्त्रज्ञांनी अभ्यासले आहेत. परिणामी, या दोन संकल्पनांच्या संबंधांवर 4 मुख्य मते होती:
- स्वभाव आत्मसात म्हणून ओळखला जातो.
- स्वभाव वर्णनास विरोध आहे
- स्वभाव वर्णांचा एक घटक म्हणून ओळखला जातो.
- स्वभावच वर्णांचा मुख्य स्वरूप समजला जातो.
जर आपण संकल्पनांचा शास्त्रीय अर्थ लावण्याचा विचार केला तर, वर्णांतील स्वभावची विशिष्ट वैशिष्ट्ये अधिक लक्षणीय दिसतील:
स्वभाव म्हणजे मानवी मनोवृत्तीचे गुणधर्म ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीच्या वागणुकीवर आणि त्याच्या कृतीवर परिणाम होतो. स्मृती, विचारांची गती, एकाग्रतेची पातळी आणि क्रियाकलापांची लय - हे सर्व मानवी मज्जासंस्था यांच्याशी संबधित आहे, ज्याला स्वभाव प्रकारचे एक स्वरूप निर्माण करणे हा मूलभूत घटक मानला जातो. त्यापैकी 4 आहेत:
- choleric - या प्रकारच्या लोक मज्जासंस्थांच्या हालचालींची वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. असे लोक सहसा असमतोल असतात. ते तातडीने आपला स्वभाव गमावून बसतात आणि शांत होतात;
- आशावादी - या प्रकारची स्वभाव खुल्या आणि समागमकारक असतात, परंतु जगाकडे त्यांचे प्रतिरूप हे वरवरच्या असतात. ते पटकन संलग्न होतात आणि त्वरीत त्यांच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टींकडे दुर्लक्ष होऊ लागतात;
- फुफ्फुसात्मक - या प्रकारचा स्वभाव असलेल्या लोकांना सर्वात शांत आणि निर्दयी ते कृतीशील, अविचारी आणि अघोषित आहेत;
- विवाह- या प्रकारात संवेदनशील आणि अनेकदा बंदिस्त व्यक्तिंचा समावेश आहे. ते सतत भय आणि अनिश्चितता प्रवण आहेत.
अक्षर - स्वभावापेक्षा विपरित, हा गुणधर्मांचा संग्रह आहे जो आजूबाजूच्या वस्तू व वस्तूंच्या संबंधात दिसून येतो. चरित्र देखील मानवी मन काम द्वारे conditioned आहे, परंतु निसर्ग द्वारे मनुष्य देण्यात आली आहे स्वभाव विपरीत, तो तयार आणि आयुष्यभर mutated आहे. एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप समाज, शिक्षण, व्यवसाय इत्यादी घटकांवर प्रभाव टाकते.
अनेक मानसशास्त्रज्ञांनी या वर्णनाला योग्य वर्गीकरण देण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, स्वभाव आणि वर्ण यांच्यातील संबंधाने शुद्धतेला जाण्याची परवानगी नाही, आणि आता अशा प्रकारच्या वर्ण मजबूत-इच्छाशक्ती, तर्कसंगत आणि भावनिक म्हणून केवळ समाजाच्या प्रभावाबरोबरच जोडलेले नाहीत, परंतु व्यक्तिच्या सहज नैसर्गिक वैशिष्ट्ये देखील आहेत.
याव्यतिरिक्त, वर्ण विविध गुणांमधील उपस्थिती द्वारे वर्गीकृत केला जाऊ शकतो:
- स्वत: ची वृत्ती (अहंकार, गर्व, अपमान);
- आसपासच्या लोकांच्या सहनशीलता (सहिष्णुता, अशिष्टता, इत्यादी);
- क्रियाकलाप वृत्ती (उत्साह, चिकाटी, आळस);
- आसपासच्या गोष्टींची वृत्ती (आळस, अचूकता)
म्हणून, स्वभाव आणि वर्णांची वैशिष्ट्ये या वस्तुस्थितीतील असतात की ते बहुतेक गोंधळलेले असतात, मानवी मनोवृत्तीच्या व्यक्तिमत्वाच्या गुणधर्मांविषयी आणि त्याउलट नैसर्गिक तंत्रज्ञानाच्या वैयक्तिक गुणधर्माच्या स्वरुपात व्यक्त केलेल्या गुणांचे लक्षण दर्शवितात.
खरं तर, या दोन संकल्पनांमध्ये फरक करणे शक्य आहे. स्वभाव आणि वर्णांचा संबंध खालीलप्रमाणे दर्शविला जाऊ शकतो:
- वर्ण - अधिग्रहित गुणांचा एक संच, आणि स्वभाव - जन्मजात;
- जीवन परिस्थितीच्या प्रभावाखाली बदलू शकते, आणि स्वभाव बदलत नाही;
- स्वभावानुसार, वर्णनाची संकल्पना आतापर्यंत वर्गीकृत करण्यात सक्षम नसली आहे;
- वर्ण आणि त्याच्या वैयक्तिक अद्वितीय वैशिष्ट्य मूल्यमापन केले जाऊ शकते, आणि स्वभाव ते स्वतः कर्जाऊ नाही
स्वभाव आणि वर्ण नेहमी एकमेकांशी गोंधळून जातील. तथापि, त्यासाठी ते एक अविभाज्य व्यक्तिमत्व तयार करतात, ज्याचा नेहमी बाहेरून मूल्यांकन केला जाऊ शकतो. आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे, तिच्या नैसर्गिक गुणधर्म नेहमी प्राप्त केलेल्या संपर्कात असतात.