जीनोलॉजी - आधुनिक तत्त्वज्ञानाचे तत्त्व आणि मुख्य दिशानिर्देश

ज्ञान प्राप्त करण्याची इच्छा नेहमीच व्यक्तीच्या विकासासाठी आवश्यक असलेले एक महत्त्वाचे गुण मानले गेले आहे. म्हणून, इस्टेमोलॉजीचा पाया - ज्ञानाच्या प्रक्रियेत विसर्जन झालेल्या तत्त्वज्ञानाचे दिशानिर्देश - पुरातन काळामध्ये खाली ठेवले होते. म्हणून, त्याची अचूक वयामुळे समस्याप्रधान असे म्हटले जाते.

ग्रंथ शास्त्र म्हणजे काय?

या विभागातील एक सामान्य कल्पना मिळवण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीच्या टर्मचा उगम समजू शकतो. हे दोन ग्रीक संकल्पना पासून तयार झाले आहे: gnoseo - "know" आणि logos - "word, speech." इव्हिस्टॅमोलॉजी हे ज्ञानाचे विज्ञान आहे, म्हणजेच, एखादी व्यक्ती माहिती प्राप्त करते त्या मार्गांनी, अज्ञानतेपासून ज्ञानोदय करण्यासाठी, शुद्ध ज्ञानीतेचे स्रोत आणि अभ्यास केलेल्या क्षणांपर्यंत आज्ञाप्रणाली मध्ये स्वारस्य दाखविते.

फिलॉसॉफीमधील एपिस्टॅमोलॉजी

प्रारंभी, एक घटना म्हणून डेटा प्राप्त करण्याचा अभ्यास हा तत्त्वज्ञानी संशोधनाचा एक भाग होता, नंतर एक वेगळा युनिट बनला. तत्त्वज्ञानमधील सूक्ष्म जंतूचा संसर्ग हा एक विभाग आहे जो वैयक्तिक आकलनाची सीमा अभ्यास करतो. प्रारंभ झाल्यापासून तो मुख्य शाखा सोबत आहे. जसजसा लोकांना एक नवे प्रकारचे अध्यात्मिक काम सापडले त्याचप्रमाणे प्राप्त ज्ञानाच्या सत्यतेच्या पुष्टीची शंका होती, पृष्ठभागावरील डेटाच्या भिन्नतेचा आणि खोल अर्थाचा आरंभ झाला.

इस्टिमॉलॉजीचा सिद्धांत ताबडतोब तयार झाला नाही, प्राचीन दर्शनशास्त्र त्याच्या स्पष्ट बाह्यरेखा शोधणे शक्य आहे. मग तिथे स्वरूप आणि प्रकारचे ज्ञान दिसले, ज्ञानाच्या पुराव्याचे एक विश्लेषण केले गेले आणि खरे ज्ञान प्राप्त करण्याच्या प्रश्नांमध्ये, जे संशयवादीपणाची सुरुवात झाली - शिस्त एक वेगळा अभ्यास केला गेला. मध्ययुगात, जागतिक दृष्टिकोनाने धार्मिक दृष्टीकोन संपादन करण्याच्या संबंधात, epistemology ने दैवी खुलासा करण्यासाठी शक्तीच्या शक्तींचा विरोध करणे सुरू केले. या काळातील कारणाची गुंतागुंत यामुळे शिस्ताने प्रगती केलेली आहे.

नवीन वेळेत पाया असलेल्या पायावर, तत्वज्ञान मध्ये लक्षणीय बदल आहेत, जे संकल्पना समस्या पुढे ठेवले एक शास्त्रीय प्रकारचे विज्ञान निर्माण केले जात आहे, जे 1832 मध्ये इपिस्टॅमोलॉजी असे म्हणण्यात येईल. अशा प्रकारचे यश शक्य होऊ शकतं कारण व्यक्तिचा जगात त्याच्या जागी पुनर्विचार केला जातो, तो उच्च शक्तीच्या हाताळणीत खेळू शकत नाही, त्याची इच्छा आणि जबाबदारी प्राप्त करते.

ज्ञानाची समस्या

शिस्त आणि विविध शाळांच्या इतिहासाचा एक चांगला इतिहास त्यास अनेक प्रश्नांची आवश्यकता आहे ज्यास उत्तर आवश्यक आहे. इस्टिमॉलॉजीच्या मुख्य समस्या, सर्व निर्देशांकात सामान्य आहेत, खालीलप्रमाणे आहेत.

1. माहितीचे कारणे याचा अर्थ काय होत आहे याचे स्पष्टीकरण मिळवण्यासाठी पूर्वतयारी आवश्यक आहे. असे मानले जाते की भविष्यातील घटनांची प्रचीती उच्च जटिलतेसह असणे आवश्यक आहे, न करता नवीन कार्यपद्धतींचा उत्तर सतत विलंबित राहील.
2. ज्ञान प्राप्त करण्याच्या शर्ती त्यात तीन घटकांचा समावेश आहे: निसर्ग, मनुष्य, आणि मान्यताप्रसंगातील प्रत्यक्षात प्रतिनिधित्व स्वरूप.
3. ज्ञानाचे स्त्रोत शोधा एपिस्टॅमोलॉजी या बिंदूला अनेक समस्यांच्या मदतीने विश्लेषण करते ज्यातून प्रारंभिक माहिती वाहक, कल्पनाशक्तीचा विचार प्रदान करणे आवश्यक आहे.

Epistemology - प्रजाती

तत्त्वज्ञानी विचार सुधारण्याच्या दृष्टीने, इस्टेमोलॉजीमधील पुढील मुख्य प्रथा वेगवेगळी होती.

1. निष्क्रीय वास्तववाद सत्यतेची मापदंड म्हणजे इंद्रियां आहेत, इथे मानवाची धारणा आणि खरी परिस्थितीतील फरक नाही.
2. मानसिकता केवळ ज्ञानेंद्रियाच्या आधारावरच ज्ञान मिळते, जर ते तिथे नसतील तर मनाची माहिती दिसून येत नाही, कारण व्यक्ती केवळ संवेदनांवर विसंबून आहे आणि त्यांच्या पुढे जग अस्तित्वात नाही.
3. बुद्धीप्रामाण्यवाद वास्तविक ज्ञान केवळ संवेदनांमार्फत प्रसारित केलेल्या डेटाला न घेता मनाच्या मदतीने मिळवता येऊ शकते, जे नेहमी वास्तविकता विकृत करते.
4. संशयवाद प्रत्येक ज्ञानावर ते शंका घेतात, त्याच्या स्वत: च्या मूल्यांकन केल्याशिवाय, अधिकार्यांच्या मताशी सहमत न होण्याची मागणी करतात.
5. अज्ञेयवाद ते जगाला पूर्णपणे समजून घेण्याच्या अशक्यतेबद्दल बोलतात - भावना आणि मन दोन्ही केवळ ज्ञान असलेल्या गोष्टी देतात जे संपूर्ण चित्र मिळविण्यासाठी पुरेसे नाहीत.
6. संज्ञानात्मक आशावाद जगाच्या संपूर्ण ज्ञानाची जाणीव होण्याच्या शक्यतेत ते विश्वास ठेवतात.

आधुनिक epistemology

विज्ञान इतर विषयांच्या प्रभावामुळे विकासाच्या प्रक्रियेत प्रभावित होण्यावर स्थिर असू शकत नाही. सध्याच्या टप्प्यामध्ये, epistemology ची मुख्य दिशा संज्ञानात्मक आशावाद, नास्तिक्यवाद आणि अज्ञेयवाद आहे, ज्याला बर्याचशा शिस्तभोवती फिरते म्हटले जाते. तत्त्वज्ञान, मानसशास्त्र, कार्यपद्धती, माहितीशास्त्र, विज्ञान आणि तर्कशास्त्राचा इतिहास यामध्ये येथे समाविष्ट केले आहे. असे गृहित धरले जाते की अशा संश्लेषणाने संश्लेषण समस्या अधिक गंभीरपणे समजून घेण्यास मदत करेल, वरवरचा अभ्यास टाळावा.

एपिस्टॅमोलॉजी: पुस्तके

1. S.A. Askoldov, "एपिस्टॅमॉलॉजी. लेख » ए.ए. कोझ्लोव्ह यांनी प्रस्तावित पॅप्सिकिज्मच्या संकल्पनाशी निगडीत तत्त्वज्ञानाची तत्त्वे दिली आहेत. लेखांचे लेखक आपल्या विकासास पुढे सुरू करतात.
2. एम. पोलानी, "वैयक्तिक ज्ञान" हे तत्त्वज्ञानाचे संश्लेषण आणि माहितीच्या मानसशास्त्रानुसार ज्ञानाच्या स्वरूपाचा अभ्यास करण्यासाठी समर्पित आहे.
3. एल.ए. मिकेशिना, "ज्ञान तत्त्वज्ञान. Polemical अध्याय . " मागे असलेल्या बर्नर किंवा वादग्रस्त मुद्द्यांविषयी